勇者无惧（三）

室外传福音需要熟悉相关法律知识，可以减少不必要的损失。传福音遭遇逼迫，是照着神心意时神喜悦。如果缺少智慧，抒发己意，看似受逼迫，却不合神心意。基督徒是忍耐中行道，不是争竞中得力。主说，灵巧像蛇，驯良如鸽。

宪法有言论自由、信仰自由之说。宗教条例有限制传教资格和场地之说。城管条例和卫生条例以及各地方宗教条例的内容也有所不同。教会聚会是否登记，也是一个因素。

传福音顺服神，不顺服人，是应当。但这与适当运用法律不矛盾。保罗在腓立比和耶路撒冷都曾合适利用罗马公民的法律地位为福音。

室外布道涉及几个方面的法律，一是人数，人数通常十五人以上聚集涉及法律问题。三个人聚集“传教”涉及宗教条例规定的“组织”问题。疫情期间涉及特殊规定的聚集人数问题。人数超过三人传福音，属于“组织”。二是场所，宗教条例规定“传教”要在指定场所。

面对这些法律问题，教会肢体十年来，传福音几百人次被带去审问过，目前尚未有被行政拘留。有的甚至个人二十多次进去，每次留下“案底”，也没有关押超过二十四小时。是因为人人熟悉相关法律和如何应对审问。不是怕拘留，是合宜面对。

一、 集体布道遇到干涉

新条例实行以前，室外集体布道的空间大些。实行后，逐渐压缩，基本只能灵活而行。每次集体布道遭遇举报时，一般是110来查。有的投诉噪音太大，有的是怀疑传邪教举报。一般情况是警察问明，态度严肃却基本不抓人。有的是要求音量打小，有的是直接劝不要继续。有时候社区工作人员或保安也会干涉。遇见这些情况，不要发生血气争吵。对方态度坚决，就收拾家业换个地方。温和而忍耐是应对的基本要求。

一次在汉口百步亭附近布道，所长带人干涉。我直接面对发生争执。所长传唤我，要求我去所里。我去的时候，其他十几位肢体不跟随。这是平时要求的。这样情况出现，一是不要群体起哄，二是不要多人跟随一起去。这不是江湖义气，是属灵争战。去的人越多，事情反倒越大。大家很懂，就不跟着去。我被带走后，照常理，他们回去祷告。但那次有神感动，他们拿起话筒传讲耶稣，感动许多在场的人。他们不是对着警察，是警察带我走了，他们恢复人们心中的寻求。

我在所里呆了将近两个小时，所长威胁和恶毒咒骂一个半小时。我说“我不怕你，你并没有按照国家职责办事”。他找人问笔录，我基本“无语”。放我走时，因为他骂了许多不合乎国家法律的话，我就当众要求他道歉。他回避不说。放我走，我是平安离开。

集体布道尽量选择人们跳舞、娱乐和合适的地方附近，这样能避免更多引起注意。一但有管理人员干涉，好言劝说。对方坚持不让，就收拾东西离开，并说祝福的话。

到如今，每周几次在室外布道，大多数无干扰。集体布道的力量很大，三个社区因此建立小组。

二、两三人以上发单张

配搭出去发单张传福音是基本“单位”。一个人随走随传是本分。

一个人传福音被抓，基本无碍就会放人。但新条例联动机制，常常会有宗教局人员跟进到社区继续干扰信徒生活。这个问题前面说过如何应对。一般情况是不会这样，偶遇这样纠缠，也不必害怕。因为个人传福音没有任何违规之处。

两三个人去传，有人被带走时，其他人也切莫上前跟随一起去。一个人事小，两个人事多。一个被抓，另一个尽量站在远处或者离开去祷告。

如果一起抓进去，要有一个基本原则。不要推卸“责任”，也不要回答是谁邀约。可以不语，也可以说在这里遇见他们。既不会说假话，也不会加重情节。最根本的原则是不能说出聚会名称和地址。不累着教会，不给别人添麻烦，神记念。这不是教会怕事，教会为福音受逼迫是福气。但你出卖教会，自己亏损。你说出教会，自己的麻烦更大，他们会留置更久。即便拘留，也不能违背神。

二、 面对审问

问：一起几个人被带来了？

答：我在这里。

问：一起的是谁？

答：我在这里，不关别人。

问：你知道为何带你来？

答：不知道哪里做错了。

问：你知道这是非法传教吗？

答：我们没有非法传教。

问：今天行为就是。

答：这不是。

问：你的单张哪里来的？

答：不语。

问：老实回答。

答：不语。

问：你在跟人讲什么？ （可以不语，也可以回答）

答：讲话。

问：老实点。

答：嗯！

问：你是基督徒？

答：是的。

问：在哪里聚会？ （可以不回答，也可以回答）

答：家里。

问：具体那里聚会？

答：不语。

问：你是不是跟某某牧师一个教会？

答：不语。

问：你发单张和传教，不在规定场所，是违法，知道吗？

答：耶稣说：你们要到普天下传福音。

问：你在哪里工作？

答：不语。

问：你家里有什么人？

答：不语（或回答说，你们看了我的身份证，我是合法身份）

问：罚款决定书，你签字。

答：拒绝签字。

问：警告教育决定书，签字。

答：不签字。

问：你对抗政府？

答：在上有权柄的，人人当顺服。我们不对抗政府，您不要给我扣帽子。

问：一起来的是你的教友？

答：信耶稣的都是一家人。

问：你和他几次出来？

答：不语。

问：行政拘留书，你签字？

答：感谢神，我不签字。因为没犯法。

面对审问的原则：

1、 不说谎。

2、 不乱说。

3、 不说教会。

4、 不累别人。

5、 承受打击有福。

三、 面对法律和政策环境的基本应对

政策左转，严苛峻法时代。传福音要预备甘愿受苦心志。不能退缩中虚假属灵追求，而是为福音满有火热和忍耐。

个人传福音，没与法律禁止。这是神给这个时代中国教会的一个机会和恩典。审问时，传福音可以说是言论自由和信仰自由。他说你是非法传教，你说我是言论自由。他说你不在规定场所，你说我在外面与人讲话不反动，要什么场所呢？你谈毛主席，他谈秦始皇，我为何不能谈耶稣呢？这不是传教，是讲故事，合法。宪法没说讲圣经故事违法吧？

他说你组织传教，你说我没有组织，是耶稣感动每个人。

他说不能发单张，你说单张是礼物，别人要我就给。

他说影响环境卫生，你说我劝他们不要把好东西乱扔。

他打听聚会，你说在家里。

他打听传道人，你说耶稣是牧者。

他说罚款，你说没有。

他说教育批评，你说我以后尽量做好。

他说拘留，你说感谢耶稣。

他骂你，你不语。

他打你，你感恩。

这样的心，有什么能难住传福音的人？

中国环境下，对教会逼迫会加重，但不会到文革时那样。现在群众虽然更多配合他们，但整体而言，大部分是对基督信仰不反感。虽然很多把基督信仰与国际政治挂钩会带来更多误会，但传福音总要救些人。教会没有异象，不能谈这些。教会有了异象，就当趁着环境还好的时候，悔改并兴起。同心为福音付代价。