“情人节”谈婚姻幸福

我晚婚的原因是恐婚。信主前，社会条件和自身而言算“优良”。恋爱不是问题，但谈婚论嫁是个大问题。

无法找到婚姻幸福的界定，也发现世上没有界定。鸳鸯蝴蝶派对爱情的理解是“心动的感觉”，对婚姻幸福解释不了，就说，黄昏的林荫小路上，一对白发苍苍老人，步履蹒跚，却手牵着手沐浴夕阳里。

鲁迅形容婚姻不过是拿了证的合法性交易。

婚姻幸福的答案其实很简单。爱情在，婚姻幸福就在。亚当曾说“这是我骨中的骨，肉中的肉”，这是爱情。恋爱中的人常说“你是我的心肝宝贝”，这话表面看，有点像亚当的爱情。亚当犯罪以后，对夏娃就不再有这个情感了。没有爱情的亲情，是亲情下无爱情，婚姻幸福就不在了。其实，爱情如风，很难稳定在任何婚姻的长厢厮守中。

世间爱情，不能缺少性爱慕的因素。从眉来眼去到触电般的肌肤相亲。亲吻、搂抱到性的行为，谈情说爱最终离不开这些。

爱情的覆灭，是婚姻名存实亡的开始。婚外情的本质是涉及性和性的独立占有。“你是我的女人”“你是我的男人”这是婚姻的一个界限。不是指女人或男人不能为革命献身，也不是指不可以为事业委身给贵人或权势去上班依附工作，而是不能有性的关系，甚至不许动念头。动了念头，就意味着爱情如同氢气球被一根针刺破。这种伤害不能逆转。

蒋弟兄年轻时写日志谈到，街头见色起心，回去后悔。这就是个大问题。

我曾与一位很规矩的女孩谈论性和爱能否分开的问题。女孩说，将来你在外面玩女人可以，不要被我知道就好。那我就不敢结婚了。我是畜生，总不能把最珍爱的婚姻关系中的另一半放在没有尊严的地位上，我还觉得幸福吧？所以，明知做不到一生真爱一个女人，为何要去迎接一个不幸福的婚姻呢？她不幸福，我能幸福，那是鬼话。婚姻是双边关系组成，不可能一个幸福，另一个不幸福而称为是幸福的婚姻。物质的问题不是关键，有情欲的男人怎么可能性爱慕只在一个女人身上呢？即便不与别的女人有染，禁止动心，却是不可能的。动了心，还能自欺说，绝对能控制？其实情欲中的女人也是如此。不包括纯洁的性爱关系，绝不能称为有真正的爱情。那时候就知道，踏进婚姻，必是悲剧。即便有荣华富贵和别的好处，爱情是死的，婚姻的幸福感就不可能真有了。即便对方是受害方，你也不可能是幸福的。

婚姻的另一个大问题，生活习惯和价值观问题。前段时间与几位年轻单身交通，呼喊的语气嘱咐，千万不要找不信的人结婚。否则婚姻没有任何幸福的可能。（除非另一半后来信主，但仍要经历痛苦的熬炼）

两个不同生活环境长成的人，性格、生活习惯的差异，价值观的不同，谁能在短短的几十年里，把这些差异弥合到一个可以成为婚姻幸福的关系中呢？答案是不可能。答案也是两个字“将就”。夫妻之间伤感情，不都是婚外情带来的。孩子、收入、房子、双亲关系、朋友、工作、吃什么不吃什么…….列出十万个差别是不多的。要知道哦，每一个不经意的差别遇见了不同的心情，就会产生不同的伤害结果。有人说，婚姻是爱情的坟墓。一点不假。一个老实人，老实了几十年。也不曾有外遇史。妻子随时可以呵斥，呵斥到孩子长大了。老实人终于爆发了，不是打斗，是悄悄放安眠药到牛奶里。晚上趁着妻子熟睡，用被子捂死，再分尸，悄悄扔到垃圾堆。还装作没事的去报失踪案。

记者问一位陕北的年轻人，正放羊。问他生活的目的是什么？他说，赚点钱，造个房子，娶个老婆，生几个娃，打一副好棺材。富贵人鄙视，是因为钱多，房子大，娃的条件好，将来下葬很风光。请问富贵人，你与他本质有什么不同？或许你的愁苦比他还多，在世上的时间还短少。他的生活不稳妥，你的生活也不过是氢气球一样总有落下来的时候。

前几天与几位主内律师朋友交通婚姻问题。我说，结婚到现在，就婚姻而言。我和妻子可以宣告两件事情：一是，爱情越久越浓了，不由自主彼此心里说“我爱你”。二是，世界上绝没有比我们（两个都觉得）更幸福的婚姻。主内的很认同，慕道友很诧异。

十年前，夫妻深爱的老弟兄对我说，基督徒的婚姻，应该有一个必须的认识。你的妻子（或丈夫）就是神赐给你最合适最值得你有爱情的女人。是没有任何女人可以代替而最好。因为神的爱是完全的，赐给你的爱情必然是完全的。这个话我是很多年的经历中得着了真实，所以就有了诚实可宣告的恩典。在一个自由的婚姻里，婚姻不能说不是真幸福。这个自由当然是基督里的自由。祂使我一切婚姻思考的困惑和绝望都烟消云散。原来幸福婚姻的终极答案，在基督里。

基督除去婚外情的欲望，除去动淫念的温床了。信耶稣，婚姻的第一个大问题解决了。

有的人不愿意奉献婚姻和家庭，神不强求。但我说，你和另一伴如何弥补你们的差异性而不至于彼此生活相处中有许多的麻木和厌倦？她的工作（即便是在家也有家务）和你的工作，她的饮食起居习惯和你的不同，她的兴趣爱好和你的不同。你如何做到彼此尊重和爱护？你绝没有力量做到。

我打了个比喻，你妻子的工作是卖服装，你是一个保安经理。你们的工作产生的差异，回到家里谈工作？即便是相同的工作，差异性也不小。谈孩子教育，如何存款，谈其他社会应付，谈新闻联播，谈韩剧，还有睡觉和上厕所的习惯也不同。衣食住行，生老病死处处都是矛盾和冲突的爆发点。你的爱情能持续更浓厚？你有力量能维持一个家的真实幸福？还有价值观的差异所带来的，就更多了。革命带来的妻离子散，疫情带来的生不如死，红潮带来的民族恼恨，社会黑暗带来的危机。你如何有一个幸福的航程直到人生的终点？

我认识妻子时，两人都信主。那时候她开的美容院没有转卖，结婚后因为侍奉就放弃这个不好的职业。我们之间的差异靠什么真正弥合？我举例子说，她开美容院，是我完全不感兴趣。怎么弥合？每一个事情和工作，无论多大的差异，都要交在神手里来掌管。这就成为了我们的共同。所有具体的事物，都有一位共同的神带给我们时间和空间里共同寻求的渴慕。美容院，美容产品，是否继续开店，如何转让。我们的生活，每一个差异性的事物，都在基督里找出了相同生命的依靠和交托。就看见超越三观的合一，超越阶级、地位、物质和兴趣爱好的一个永远不会枯竭的共同点，且弥久越新地使婚姻进入恩典的丰富了。何况我们最后一起配搭侍奉这一位永恒生命和幸福平安源头的主呢？何况是一位全能的活神，并爱我们如眼中的瞳人呢？

婚姻的起头，神配的，也奉献给神。原来不是损失，而是使婚姻幸福和爱情如成年老酒而越来越甘美。你信就听祂，就必然将选择权和“经营权”完全交托。你甘心侍奉，他就赐福婚姻荣美无限量。你信，就得着，不信，就得不着。假信，就真得不着。

祂不单是给你婚姻的福气，祂是给你在永生里有今世婚姻的福。因为婚姻是圣洁的，是神设立的。你信神，就将婚姻交给神，这就是奉献的恩。

婚姻的意义不是为自己，是为主。将来的天地，复活的人不娶不嫁。婚姻在今世乃是为主见证，这是目的。得救的人留在地上，是奉差遣的人生。婚姻中的十字架才是幸福的方法。神是婚姻的主宰，彼此相爱是根本原则。

有了这个目的，婚姻就是一部十字架。既要丢弃世界的传统，不是为自己活得好，也不是为下一代活得好，乃是为基督奉献自己和下一代。这个目的有了，婚姻中一切的难题都有了解决的根源和道路。

妻子不是你的私有，丈夫不是你的独占，你们都是属基督，祂是头。丈夫爱妻子，这是见证的必须，妻子成为丈夫侍奉的帮助，也是见证的必须。教育孩子，不是要他们在世上求荣耀，乃是宁可做“乞丐”（指贫穷）也要从现在起，竭力引导使他们成为教会未来忠心见证人。

什么是真正的爱情？爱主而来，神印证的配偶，组成家庭有共同侍奉主的心，满含着专一的夫妻情爱和共同为主见证，彼此相爱中联合为一体的爱慕和尊重。这就是在基督里的爱情。是彼此有了新生命，共同奉献家庭，遵行主道，生活在一起繁衍后代侍奉主的切慕中的一种圣洁美好的情感。这个情感是建立在不朽生命基础上的，是夫妻将来离开世界而带着婚姻见证在神面前各自得奖赏的圣洁生命见证的记号。

世界的爱情，不是真爱，所以毁灭。爱情建立在情欲里，也必然毁灭在婚姻里。基督里的夫妻爱情，从神而来，因此充满了神赐福的恩典，也赐福在家庭里无比美好。

对年轻单身的建议：选择对象交给主，必须选择在基督里被神印证的人。凭信心不是眼见走进婚姻的“殿堂”。

对信主的夫妻建议：家庭交给主不是保留中交托。乃是每一个“房间”和“暗锁”的地方，毫无保留向主打开，以至在教会建造中全然摆上。

对于“半边信”的家庭：信的人更要信心坚固，爱心忍耐中得着另一半。

婚姻，不是享受人生之处，乃是为主背起十字架的必须地方。没有十字架的婚姻，是毁灭性的。有了为主受苦的心志持守婚约，必是福杯满溢，见证荣美。

婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽；因为苟合行淫的人，　神必要审判。 (希伯来书 13:4 和合本)

这个污秽不单是指的肉体行淫乱，也指婚姻中贪爱世界不爱神的心。一个家庭爱恋世俗，这个家就污秽了。

敬畏耶和华的，大有倚靠； 他的儿女也有避难所。 敬畏耶和华就是生命的泉源， 可以使人离开死亡的网罗。 (箴言 14:26-27 和合本)